وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله

و إ ن ي م س س ك الل ه ب ض ر ف ل ا ك اش ف ل ه إ ل ا ه و و إ ن ي م س س ك ب خ ي ر ف ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير و ه و ال ق اه ر ف و ق ع ب اد ه و ه و ال ح ك يم ال خ ب ير ق ل أ ي ش ي ء.

وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله. و إ ن ي م س س ك الل ه ب ض ر ف ل ا ك اش ف ل ه إ ل ا ه و و إ ن ي ر د ك ب خ ي ر ف ل ا ر اد ل ف ض ل ه ي ص يب ب ه م ن ي ش اء م ن ع ب اد ه و ه و ال غ ف ور الر ح يم يونس. الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير كما قال تعالى. يقول تعالى مخبرا أنه مالك الضر والنفع وأنه المتصرف في خلقه بما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه.

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وإن يمسسك الله بضر بمرض وفقر فلا كاشف له لا مزيل له إلا هو وإن يردك بخير يرد بك الخير فلا راد لفضله لا مانع لما تفض ل به. وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم عطف على جملة ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك لقصد التعريض بإبطال عقيدة المشركين أن الأصنام شفعاء عند. يصبك بشدة وبلاء فلا كاشف له فلا دافع له إلا هو وإن يردك بخير رخاء ونعمة وسعة فلا راد لفضله فلا مانع لرزقه يصيب به بكل واحد من الضر والخير من يشاء من.

وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم قوله تعالى وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور. و إ ن ي م س س ك الل ه ب ض ر ف لا ك اش ف ل ه إ لا ه و و إ ن ي ر د ك ب خ ي ر ف لا ر اد ل ف ض ل ه ي ص يب ب ه م ن ي ش اء م ن ع ب اد ه و ه و ال غ ف ور الر ح يم 107. وإن يمسسك الله بضر أي.